(引语)
让我们在岁月中相知相伴,让生活灿烂如枫。在这座优美诗意的家园,感受幸福人生。
(主题阐释)
远上寒山石径斜, 白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。
――杜牧《山行》
■ 岁月相知 枫林相伴
变幻的是岁月,不变的是枫林。
时光荏苒,多少往事随风而逝,而枫之美恒久常存。“湛湛江水兮上有枫”,即指楚时江岸极目枫林的江南风光。
汉代以降,宫殿广植枫槐,洪钟大吕之音中枫树巍然,红叶流霞,呈现一派尊荣。其后,植枫之气大盛,街头巷尾、屋前宅后常见红叶摇曳,夕阳西照中,煞是壮美。
至唐时,诗人杜牧于岳麓山中作《山行》一首,枫的大美意境跃然纸上,广为流传,更使文人墨客反复吟咏,枫,渐渐蕴含了深厚的人文精神。
及至近代,枫林辉煌依旧,作为皇家园林之香山红叶闻名遐迩,枫的成熟之韵、王者之气尽显。岳麓山、天平山、栖霞山等众多山峦也因枫林而声名鹊起。
枫林,自古至今,带着厚重的历史余韵,带着尊贵、成熟、温馨的气质,走进我们的生活,当我们的家园拥有枫林,一种高尚的诗意便来到身边。
枫林,相伴一生的风景。
枫林晓城,营造临安市中心的枫林美景,再现诗歌意境,延续心底最难忘的枫林情结。
枫林晓城,岁月相知,枫林相伴。

(枫的精神)
■ 伴随宫阙的辉煌 尊贵之枫
“前朝如烟云,枫槐述玄黄”。
自秦汉以来,枫树因其辉煌之色、成熟之美历为宫廷园林所甄选。汉上林苑殿阁巍峨,亭台富丽,浩浩皇皇,其间枫树映衬着重檐,晚霞流照着枫叶,一派金碧辉煌之象。暮鼓晨钟里,商音颂祷,旌旗猎猎,帝王的锦幡共枫林一色,落霞中的鸢鸟与枫叶同舞。
及至清王朝,枫仍广见于皇家离宫别院,如承德避暑山庄与香山。香山作为皇家园林,其大规模修建在乾隆年间,为帝皇游幸驻跸、赏秋观枫之所。香山红叶自带有皇家之气。作为中国的“精神帝王”所在地――曲阜孔林,种植有大量的松、柏、槐、枫,默默分享着孔圣、儒学的传世尊荣。
■ 走向诗意的篇章 人文之枫
中国山川瑰丽,文化灿烂,近乎一草一木皆被赋予诗情画意,在数千年的洋洋华章中,枫虽着墨不多,却拥有独特、丰富的内涵。山野湖畔,枫林溢彩,秋风起时,层林霜染,尽得秋色精华。屈原、李白、杜甫、元稹、白居易、张继、许浑等大家名士都曾以枫为题材留下妙语佳句。经杜牧的《山行》之后,枫的温馨热烈更成为文人迁客、国手丹青钟爱的对象。
贾岛在《喜姚郎中自杭州回》中写道:“路多枫树林,累日泊清阴。来去泛流水,?然适此心。”寥寥数字,意境清悠。北宋大画家关仝绘的《秋山枫木图》 ,笔愈简而气愈壮,景愈少而意愈长,枫秋共色、简约写意。号称“岭南三杰”之一的近代画家高剑父挥毫而就《枫鹰图》,将枫的灿烂抒写得特别温馨精致。红叶题诗,枫在传统人文中气质高雅、意境优美,枫的精神与人的精神相互交融、直至“乘物游心”。
■ 召唤心灵的回归 家园之枫
人世间,哪怕是帝王,也有着家的渴望、心灵的空寂,在卸下平日的朝纲重担后,那黄墙高院、“一池三山”中的枫林,正是他们倾吐的对象和心的抚慰。
从宫廷走向民间,枫在村落中、在屋前宅后广为植栽已有悠久的历史。每当夕阳西斜,枫在你回家的路上展示着它的笑靥,一片片枫叶就象一只只向你招呼的手,为劳累了一天的你抚平疲惫。当游子再次踏上故乡的河岸,迎入眼帘的枫树,如母亲的呼唤如真挚的激情伴随你夺眶而出的泪水,让你联想起昔日枫下少年、绕床竹马的时光。枫树下聚坐的人们和睦相亲、下棋交流、安居乐业,正如这一树的枝叶交*依连、彼此珍爱。
春夏秋冬,枫变幻着四季的美丽,传唱着人间的美好情感,日渐成熟的枫叶诠释着岁月的挚挚真情。枫林相伴,真情永在。
■ 枫:穿越时间的音乐
“春的时候,淡嫩的绿给我以恬静与希望;夏的时候,苍深的绿给我以深沉与宽容;秋的时候,暗淡的红给我以热情与豪迈。而冬的时候,零落的枯叶又给我以勇敢与坚强。于是我便对它异乎寻常地爱着。”(舒婷)

枫从远古走到今天,时间在枫的记忆中除了刻下沧桑更留下神采。那一路走来的美丽还带着风吹树叶的声响和林间幻化的七彩,满坡的枫林随大地起伏,如一首优美中饱含气势的歌。
春夏秋冬,四季轮回,枫坚持着对生命与美的执着;色彩变换,枫与岁月共同完成生命的赞歌、幸福的历程,在时间的流逝中写下永恒的乐曲。
■ 枫:跨越空间的舞蹈
无论是从加拿大的魁北克到德国柏林的菩提树下大街,还是从中国长沙的岳麓山到苏州的太平山,你都可以看到枫的温馨而热烈的舞蹈。
临安境内也分布有大片的枫林,其中以天目山、大明山及林学院的枫景为佳。天目红叶分为上中下三个层次,海拔1400米以上的仙人顶一带,以连片的“天目琼花”灌木唱主角。每当花开时,枝头缀满细碎的黄花,一片金黄;到了深秋,琼花绣起颗颗红果,使山顶灿如朝霞。海拔1100米至开山老殿一带的幽石谷底,火红的红枫、羊角槭藏娇于成片的古柳杉群和常绿混交阔叶林中,斑斑驳驳,煞是好看。大明山的枫林秋景也越来越受到了游客及摄影师的青睐;在城区的林学院和西径山风景区的红枫,大则数围,远望有如彩霞朵朵。
(总介)

(规划)
天人合一,尊贵自然,建筑景观与环境景观相互融合,以大气、精致的规划塑造城市中心诗意生活的家园。
枫林晓城园区规划
枫林晓城主入口设置在钱王街上,主干道与各组团紧密连接,多层和小高层和谐结合、收放自如,形成灵活的园区整体布局。小高层沿中心花园布置,公共空间更加宽敞丰富。沿钱王街的多层建筑高低错落,形成一道富有变化的城市天际线。
枫林晓城的道路规划设计沿一条纵向的主干道展开,根据建筑布局有序地设置每一条区间道路。小区的道路与建筑、环境景观巧妙地融合在一起,既保证了道路交通的流畅性,又使道路系统成为景观的内容。
枫林晓城以多层建筑为主,间以挺拔的小高层公寓,多种建筑形式满足不同住户的需求。园区环境以中心花园为主,以区间主题景观为辅,形成丰富的休闲、交流空间。同时把“枫”的意境渗透到各个组团,充分体现园区环境的独特性。
(建筑)
■枫林晓城建筑 / 于简约中显高贵
》建筑与城市
建筑,是凝固的音乐、大地的诗章。枫林晓城建筑追求与城市的人文、地理特征相吻合,体现这个城市精彩、深层的精神特质。枫林晓城建筑在简约中透出高贵、沉稳、大气,经受时间的磨洗将越发显出经典的魅力。建筑群错落有致,天际线生动舒展,八角窗、多坡顶等表达着江南小城发展中的新颖气象。
》建筑与人
枫林晓城架构起建筑与人的内在联系,依托空间的变化、色彩的处理、尺度的把握,建立建筑的人性光辉。枫林晓城建筑以其大气、沉稳赢得人的自我认同感和尊贵感,以其不事张扬的气质安抚心灵,感知岁月的真谛;建筑总体风格赋予理性主义的成熟,处处细节则激发内心的抒情。在保障家庭私密性的基础上增加过渡空间、公共空间,促进邻里之间的交流。

》建筑与景观
枫林晓城建筑是园区景观的重要组成部分,建筑景观与环境景观融为一体,充分体现枫林晓城的园区品位和人文精神。建筑形体以净朗的直线条为主,辅以半圆形、三角形等基本而永恒的几何元素,追求稳重简洁而又含蓄丰富的效果;墙体、基座、多坡顶诠释了经典的建筑三段论,整个建筑群体成熟、祥和、尊贵,一如枫林的气质;八角观景窗、天窗等增强了建筑的功能性与抒情性,使枫林的意境轻松地融入生活。

》建筑风格
枫林晓城建筑有多层、小高层两种。
枫林晓城建筑体现尊贵、典雅、清新、自然的特点,简洁大方而不失丰富,尊贵而不流俗,格调高雅、成熟。枫林晓城建筑气质与城市的气质、枫林的气质相得益彰,透溢着简约、澄静和高贵。
枫林晓城建筑空间通透性强,形成低密度、大间距、空间分而不隔的特点。小高层底部局部架空,减少对视线的阻隔,增加建筑的丰富性和园区的景观共享。

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