隋代是中国书法发展的一个关键时期,虽然只有短短十七年,却上乘魏晋六朝因革发展的遗风,下开唐代逐调整趋向规范的新局。著名书法家有智永、智果、丁道护等人,欧阳询、虞世南历仕陈隋,严格说来也属于隋代书法家之列。智永闭阁学书三十年,秃笔成冢,所书《真草千字文》八百卷,分藏浙东诸寺庙,流传到北宋后期,宣和内府中存有七卷,南宋以来,仅一卷流传。沙孟海先生从字体结构上作出分类,阐述隋代真书承上启下的来龙去脉:第一,平正和美一路。从二王出来,以智永、丁道护为代表,下开虞世南、殷令名;第二,峻严方饰一路,从北魏出来,以《董美人》、《苏慈墓》为代表,下开欧阳询父子;第三,深厚圆劲一路,从北齐《泰山金刚经》、《文殊经碑》出来,以《曹植庙碑》、《章仇禹生造像》为代表,下开颜真卿;第四,秀朗细挺一路,结法也从北齐出来,运笔细挺,以《龙藏寺》为代表,下开褚遂良,二薛(薛稷、薛曜)。
  唐代在我国历史上是统一强盛的帝国,文学艺术繁荣兴盛,书法也达到鼎盛时期。唐代书法以具有雄厚的民间基础,加之统治者提倡,官府社书学,使之成为专科。李世民本人也喜爱书法,曾拜虞世南为师,遍搜二王墨迹,潜心研究,故书法修养很高。《晋祠铭》、《温泉铭》即是他的手迹。欧阳询父子、虞世南、褚遂良、薛稷兄弟,是初唐著名书法家。欧阳询传世碑刻有《化度寺碑》、《九成宫醴泉铭》、《虞恭公碑》、《皇本诞碑》等,其子欧阳通有《道周碑》等,多是楷书,其书法妍紧技群,劲险刻厉,墨迹有《草书千文》残本,《行书千文》全本,《楚奠帖》等。
  虞世南唐初与欧阳询地位相伯仲,评者谓“萧散洒落,真草惟命,如罗绮娇青,?鸿戏沼。”有《孔子庙堂碑》传世。
  褚遂良源出于虞永兴,又进入王右军堂奥,故有“字里金生,引间玉润,法则温雅,美丽多方”之誉。
  盛唐时期,通过欧、虞、褚诸家远追王羲之的势头依然连绵不绝,楷书虽难接踵初唐,但草书却有了新的发展。开元大书法家张旭在今草基础上发展而为“狂草”,使草书进入了一个新阶段。
  颜真卿一生勤于书艺,真行褚体传世也最多,“真卿真行书,锋绝剑催,惊飞逸势”,传世作品有《多宝塔碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛祀》、《颜礼勤碑》等,并有行草《祭侄文稿》、《自书告 》等等。
  释怀素承颜氏而笔法源于张旭,今、狂草兼优,为张旭后草书又一大家,有“以狂继颠”之誉。
   晚唐书法趋于盛极而衰的境况,只是柳公权本出于颜而能自出于新意,即以骨法为尚,如辕门列兵,森然环卫。有有《玄秘塔碑》、《神策军碑》等传世。
  唐代写经书法亦十分精良,虽信笔出之,但笔法精到,可见当时民间书法也是高手林立。
  五代的书家和传统的作品寥若星辰,可提的人物有杨凝式,他对五代书法做出了特殊贡献,《唐讨外传》谓“凝式笔亦遒劲,师欧阳询、颜真卿加以纵逸”,草书天真烂漫,横风斜雨,落纸云烟,淋漓快目,传世作品有《神仙巨居法帖》、《韭花帖》、《夏热帖》等。
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