☆ 银奖:

罗琛(西安):十八罗汉

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评价:

十八罗汉出自于佛教,本出自于喜马拉雅山脉以西的古印度和尼泊尔地区。在佛教传入中国之后,佛教的文化在印度本土几近消亡,却在中国两千余年的传播中发扬光大,并融合了中国的传统文化,成了地地道道的中国的宗教文化。


可以说,即便是宗教,在进入中国后也不可避免地要与中国文化相结合才能持续发展。


传统的十八罗汉绘画基本上是采用工笔、写意或白描等国画形式,间或有人采用油画。而在一般的设计作品中,即便是矢量图形绘制,
也都是尽可能地模仿白描、写意或工笔等方法,另辟蹊径的少之又少。


参赛者的“中国风”采用了十八罗汉的主题,进行了新的设计尝试。其中有好多可圈可点的部分。

在作品风格上,参赛者在作品中尽可能地突显矢量风格,让我们知道了在以数字工具为主要创作手段,以数字艺术为重要表现形式的当下,即有设计感又有传统底蕴的作品无处不在。


在造型设计上,作者尽可能地使用了以局部代整体这样精炼抽象的象征手法,说明作者是在完全理解并剖析了“十八罗汉”中全部人物的各自特点之后,才提炼其精华部分进行放大、创作的。


在表现手法上,以夸张线条为主要表现形式,同样很有个人特色。


弱点是对线条的驾驭还不是很纯熟,个别部分不是很流畅,略显生硬。

 

胡一威(上海):“东方神韵”系列

 

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评价:

Deconstruction(解构),解构理论乃至整个后结构主义/后现代主义理论思潮的鼻祖和领衔人物 德里达 在探索这个词时,曾专门查过词典:“在永恒的东方,一种达到其完美状态的语言,会根据符合人类天性的变化之道,从内部自行发生解构和变化

我不知道是该躲开它还是该喜欢上它,这种设计风格可能不是所有人都能完全接受的,但是不经意之间,年轻激进的一代已经使之风靡。我们该漠视它吗?

中国的传统形象,居然由众多元素关联在了一起,分崩离析又藕断丝连,繁冗琐碎又主题明确。也许,现代风潮之下的传统,本身就是众多看似不相干又相互联结的元素共同作用下的结果吧?

 

正如德里达所阐述的“在永恒的东方,一种达到其完美状态的语言,会根据符合人类天性的变化之道,从内部自行发生解构和变化”。每个人都通过各自的符号来进行表述,与此同时,每个人也都在利用各自的理解去解读他人的符号。

☆ 铜奖:

 

李鹏(江苏)古典爱情系列

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刘立华(广州) 铜锁

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陈惟(成都)插画

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