●对人类而言,语言是治疗苦恼的医师……
――米兰德(古希腊)《著作残篇》
●言辞是行动的影子。
――德谟克利特(古希腊)《著作残篇》
●语言就其本质而言,是一种公众事物。
――T?E?休姆(美)《沉思录》
●语言只是一种工具,通过它我们的意愿和思想就得到交流,它是我们灵魂的解释者。
――蒙田(法)《随笔集》
●语言就是一架展延机,永远拉长感情。
――福楼拜(法)《包法利夫人》
●思考是我无限的国度,言语是我有翅的道具。
――席勒(德)《随笔》
●推心置腹的谈话就是心灵的展示。
――温?卡维林(苏)《离别情》
●口者,心之门户,智谋皆从之出。
――鬼谷子(战国)《鬼谷子》
●要使人信服,一句言语常常比黄金更有效。
――德谟克利特(古希腊)《著作残篇》
●语言最能暴露一个人,只要你说话,我就能了解你。
――本?琼森(美)《木材,或关于人与物的发现》
●谈话对各种年龄的人都有其乐趣,是很合理的消遣;但是,无知者的谈话就不算是一种“谈话”,不能给人们以任何乐趣。
――吉斯特菲尔伯爵(英)《给儿子的两封家书》
●言语是人类所使用的最有效果的药方。
――吉普林(英)《演说》
●言谈是衣着的精神部分,用上它、撇开它,就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。
――巴尔扎克(法)《十三人故事》
●如果我们举止有礼、言谈有善,我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
――叔本华(德)《附录与补遗?忠告与格言》
●言语之力,大到可以从坟墓唤醒死人,可以把生者活埋,把侏儒变成巨无霸,把巨无霸彻底打垮。
――海涅(德)《法国的现状》
●有多少话人们不得不说,只是为了打破沉默。
――伊莱亚斯?卡内蒂(保加利亚)《人类的心境》
●有一种人,他为了摆脱内心的激动状态,自己常常需要说话和爱听别人说话。
――西蒙诺夫(苏)《没有战争的二十天》
●人之所以为人者,言也。人而不能言,何以为人。
――焚梁赤(战国?鲁)《春秋焚梁传?僖公二十二年》
●你的舌头就像一匹快马,它奔得太快,会把力气都奔完了。
――莎士比亚(英)《爱的徒劳》
●无论在哪里,只要风俗与时尚腐败了,语言也会腐败。
――本?琼森(美)《木材,或关于人与物的发现》
●在一切言语甚至最普通的言语之中,都有着某种歌唱的韵味。
――卡莱尔(英)《论英雄和英雄崇拜》
●知识少的人,讲话讲得特别多;知识多的人,讲话反而讲得很少。
――卢梭(法)《爱弥儿》
●严厉的话像烧红的铁,深深地打下烙印。
――罗曼?罗兰(法)《母与子》
●只要你说话有权威,即使是撒谎,人家也信你。
――契诃夫(俄)《手记》
●临死的人是不会说谎的。
――罗?加列戈斯(委内瑞拉)《显灵节》
●互为爱慕的语言是动人的。
――武者小路实笃(日)《人生论》
●知者不言,言者不知。
――老聃(春秋)《老子》五十六章
●鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
――(春秋)《论语?泰伯》载曾参语
●貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。
――司马迁(汉)《史记?商君列传》
●喜时之言多失信,怒时之言多失礼。
――陈继儒(明)《安得长者言》
●一切学问没有速成的,尤其是语言。
――傅雷(近代)《傅雷家书》
●不要想到什么就说什么,凡事必须三思而行。
――莎士比亚(英)《哈姆雷特》
●说出拒绝的理由时,别忘了为未来的索要留下某种余地。
――阿瑟?赫尔普斯(美)《写于公务间隙的论文集》
●话不像话最好不说,话不投机最好沉默。
――萨迪(波斯)《蔷薇园》
●你若不说话,不会有麻烦。你若开了口,就得有才干。
――萨迪(波斯)《蔷薇园》
●在要说一些事之前,有三件事要考虑:――方法、地点、时间。
――萨迪(波斯)《蔷薇园》
●可与言而不与言,失人。不可与言而与之言,失言。
――孔子(春秋)《论语?卫灵公》
●弗知而言为不智,知而不言为不忠。
――《战国策?秦策一》
●高议而不可及,不如卑论之有功也。
――刘向(汉)《说苑?说丛》
●无验而言之谓妄。
――扬雄(汉)《法言?问神》
●言贵于有物,无物,非言也。
――魏了翁(宋)《跋苏文忠启》
●“急不择言”的病源,并不在没有想的工夫,而在有工夫的时候没有想。
――鲁迅(当代)《华盖集?忽然想到》

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